第397章 第398章 【第22章】南楚.歌哭篇:“巫，您可曾听过拂雪之名？” （1/4）

第398章 【第22章】南楚.歌哭篇:“巫，您可曾听过拂雪之名？”

所谓生活，就是生下来就得干活。

每次回到华胥村，歌哭都要花时间批阅文书、审查账簿。华胥村说大不大，说小不小，村里也有近千户，更别提村外还有尚未融入本地的难民。想要管理这么多人的衣食住行，只是一味打打杀杀是没用的。歌哭最初建村时也是一路跌打滚爬，吃了不少苦头。花了十年的时间，也只是勉强拉起一个草台班子。

草台班子也是班子，先管有没有，再管好用不好用。歌哭没什么宏图伟愿，也无心去改变这个残酷陌生的世道，能把自己一团乱麻的生活捋顺都不容易了。

大多数时候，歌哭会一边处理要务，一边给下属“上课”。

“财务的每一笔支出都要算清楚，用我说的统计图和饼状图进行总结……毛笔难写，毛笔难写换炭铅笔，宣纸不行就换硬纸。没有就造，让工匠商讨商讨，需要什么材料只管提。造纸术、织布车、冶金术……需要什么，列个单子，我回头去抢……嗯，去跟老家伙要。华胥不存在什么家族秘传，别人家的也一样，学过来就是咱的。

“谁家偷了谁家的葱，谁家多占了几许道……这些琐碎全部归到纪律里，小惩大诫，和解为主。家里家畜多一只少一只的……要么提前报备，要么自行解决。动手的全给我去村口罚站去，另加检讨五十字。欠钱不还……由司纪自行评估，是真还不上还是不肯还？还不上的酌情进行宽免和帮扶，不肯还的抓去对卓玛和山神起誓。

“虽说权力下放司纪，但还是要定期考核。让你们严谨，没叫你们呆板得不知变通，别让我发现谁仗着那点权力就为难人。纪律是纪律，但人命至上，是原则。

“慈幼院的伙食……嗯，孩子们每天肉蛋奶都要补上。哦对了，要整个的鸡蛋，避免中饱私囊。规定大小尺寸，统一从村民家收购，病鸡或规格过小都给我严查……啧，什么叫疑心病太重？别小觑小民的狡诈聪慧，穷怕了更懂如何在规则里偷油水。但这不是小民的错，是因为战乱、剥削、穷苦，人们才衍生出这种不得已的‘智能’。

“水稻跟豆种换着种，本地的水稻和外来的野稻混着种，然后记录每亩田地的产收，录入编号……嘶，既然有穗花那应该是花粉传播，近亲不番。同一批种籽越种越荒，跟三代以内联姻容易生出畸形儿是一个道理……亲上加亲？哈，提醒我了。伦珠记一下，以后法典明令三代以内不许姻亲。”

“提出问题，解决问题，其他都多余。”

案几上的公文堆了又撤，撤了又堆。大门敞着，来来往往的人群踩得地上全是泥印，却没人有空搭理。送饭的厨子拎着食盒过来，见桌上午时的饭盒已经冷透，盘底猪油都白了。厨子默默站立良久，拎着食盒挤到桌案边，抢在司纪前占了最后一点空位，将饭食一一摆出。伏案劳形的巫擡头，不等她露出不满的神色，厨子迅速从怀里掏出一张木牌，用力指了指上面“浪费食物可耻”几个大字。

“……”歌哭冷漠地和满脸殷切的厨子对视，半晌，她一手持文书，空出手拿勺子挎了一口麦饭，往嘴里一塞，“谢谢，剩的回头热一热给我当宵夜。以后饭菜不用做得太精细，杂粮馍馍有啥卷啥，或者菜肉末跟粥水一起熬了装竹筒里就行了。辛苦，多谢，麻烦了。”

有礼貌，但不多。

排在后头的司纪迅速出手拦住了险些暴起的厨子，抄起桌上处理好的文书往腋下一夹，顺手将厨子架出去了。其他人连忙上前，将空缺的位置补上。

歌哭没理会，桌上的文书无风自动，她一边扒饭，一边噼里啪啦地盖章。忙到太阳斜斜向西，那碗堆满菜肉的麦饭才勉强见光。

厨子很用心，油盐用得也足，但吃饭对于歌哭而言依旧是一件麻烦事。如果不是为了避免过多“神迹”引起狂信，歌哭其实没有吃饭和睡觉的必要。“巫”这个身份本身已经足够特殊，再多的不同只会让人们走入信仰的误区，从而放弃自我的思考。

另外。歌哭看着碗底残存的麦粒，转了转手中的笔。吃饭、睡觉、洗澡、欢喜、愤怒、憎恶……她需要这些。为了将自己拉住，为了那点微不足道的“人”的实感。她不能真的变成野兽，披着人皮混在羊群，就假装自己已经回到人类文明的时代一样。

歌哭将碗底刮干净。

处理好冗余的杂务，下一步就是处理人际关系。华胥的识字率太低，可用的人手也远远不够。扫盲班并不能立竿见影，三年前培养出来的孩子也被带走了两批。人手急缺的情况下，歌哭只能寄希望于捡漏。难民中也不乏有家破人亡的乡绅、寒门、官宦，但凡能用的，歌哭挑拣一番后都会用上。

歌哭翻看名册，唤来了伦珠：“最新的名册我看了，你举荐的刀婶子带着一大家子逃难，还活了近半数人。这一路走来多有不易，但旁支父母双亡的姑娘没被她抛下，可见是有情义的。等她们待上三个月，你试着问一句，看看她有没有管事的意愿。”

“成呐。”伦珠刚忙完没多久，进门，抄起桌上的茶杯灌了一口，“刀婶子办事利落，也听得进别人说话。她在新来的这批难民里很有威望，最开始问纳粮税的也是她。我打听了一下，刀婶子是个狠人，逃难时杀了不少暴民。她说原本打算上山落草为寇的，但被巫救了，便打算收心好好过日子。”

“难民左不过就这些活路，日后不必再提。”歌哭将名册翻页，“你去安排，我相信你。”

“那刀婶子就划我名下了哦。”伦珠摸杆往上爬，倾身压在桌上，趁机道，“刀婶子识字，落魄前是官宦人家，几个孩子也都识文通算。咱们的规矩不是不允许同岗位世袭吗？她几个子侄都要拆开分到不同地方的。我这边缺人很久了，该给我了。巫，该给我了！”

歌哭也缺人手，便敷衍地画饼：“你先带一两年，之后新一批学生结业，让你先挑。你家里那位不是教习吗？让他帮你掌掌眼，看看有没有什么好苗子。”

“那学生结业后不是又得带一两年吗？一两年又一两年，没完没了了这是！”伦珠并不好糊弄，当即拍桌，“不行，至少刀婶子的几个子侄得拨给我！不然你把鹿茗叫回来，我心水她好久了！先头那批学生全被你带出村了，干什么去了？一个都没给我留！”

“……他们另有要事。”歌哭叹息，转移话题，“行了，到时候拨两个人手给你。下一个，这个叫‘兰因’的，来村里应该有半年了吧？”

伦珠记忆力很好，记人更是强项。她稍加回忆，便道：“是，他是半年前跟着商队来的。户籍是周宴，考过功名，但仕途不顺。他和我爱人同为教习，走得便近了些。这人有些古怪，似乎有疾，记不清少时往事，也不记得自己的故乡。但接触过的乡亲都说他人不错，挺沉默踏实的一小伙。谁家有困难了，他都会搭把手，平日里也将村里的皮猴儿管得服服帖帖的。他生得好，又是教习，不少人想给他做媒呢。但……但巫，你也知道……他那双眼睛。”

伦珠指了指自己的眼睛：“他是‘卓玛的儿女’，不会有错。他是雪山的孩子，不可能出身南州。”

卓玛。歌哭默然，转了转炭笔：“……他不记得故乡，也记不得儿时，算不上说谎。但怎会这么巧呢？”

“或许是卓玛在天上指引他吧。”伦珠下意识双手合十，虔诚道，“诚如您所说，雪山从此在我们体内，我们即是故土。卓玛的儿女行路再远，也总会回到雪山。”

歌哭没有反驳，将事务安排下去后，便将伦珠打发了。屋内安静下来，歌哭仔细翻看了兰因的录籍。

华胥的子民，大抵分为三类人。

一类来自北州雪山，一个名为乌巴拉寨的地方，那是北州正神雪山神女的信仰发源地，“卓玛”是雪山子民对神女的敬称；

第二类则是歌哭救下的孩子，其中南州南楚国上一代的山童占多数，鹿茗等人便归属这类；