第306章 凤陵玄机 沉睡的医典(玖） （1/2）

凤陵玄机 沉睡的医典(玖）

凤陵玄机 沉睡的医典(玖）“好了，兄弟姐妹们，回程也没什么新的发现可以展示了，今儿就直播到这里了哈，后续你霖哥要专心查找数据去，咱们过几天正式入墓再见哈~”

说罢，看着屏幕中大片的挽留声，郑霖将镜头对着自己，借着大家头灯的亮光对着屏幕笑着摆了摆手，利落地按下了结束键。

“师兄。”他快走几步，与慕言并肩。

“嗯？”慕言小心护着手中的的箱子，侧头看了一眼追上来的小师弟，很快又转回去，小心注意着脚下弯曲不平的前路。

“师兄刚刚看到墓中那些裸露在外的陪葬品了吗？”

“略扫了扫，怎么呢？”

“那，那些叙事性壁画呢？”郑霖追问，以确定二人信息的对等性。

慕言笑着摇了摇头，刚刚他这边同样忙碌不已，哪有时间去仔细浏览。

“你直播时大概听了几句，打算等出去了找你的直播回放先大概看一看，是有什么新发现吗？”

“嗯，是有些小想法。”

郑霖配合着慕言的步子，慢悠悠走着，一边将自己这里刚刚在壁画及裸露在外的随葬品的发现轻声描述了一遍。

末了，不可避免的提及了网友们刚刚的讨论内容，尤其是其中某些细节确实有所依据，他本人对这个猜想也颇为赞同，只是身为专业人士，不好同网友一般随意在公共场合开口就是了。

“师兄，这墓主人的身份……”

“是一位清代女医没错了。”慕言肯定了郑霖未出口的猜想，毕竟墓主人的随葬品及叙事壁画都在明确的点明自己的这层身份。

“对，我也是这样判断的，不过，师兄对清朝中期出众的女医有所研究吗？对被神话成药神娘娘，却没留下具体身份姓名的那位女医可有了解？”

“嗯？”郑霖的话引起了慕言交谈的兴致，毕竟学历史的，类似这种无解之谜，谁会不感兴趣呢？

“说起来，你提到这位药神娘娘，倒让我想起刘文渊教授最近在整理的一个研究方向。”

“哦？刘教授？”郑霖来了兴趣，他知道这位史学泰斗，她对康雍干社会史研究极深，他本科的时候上过这位教授的课，但后期因为研究方向的问题，就再没什么机会接触了。

“对，”慕言点头肯定。

“刘教授前不久在一次内部研讨会上提出过一个相当大胆但很有启发性的假说。

她认为，这位药神娘娘的真实身份，极有可能就是当时的孝济宪皇后安氏，在贵为太后之后，利用其超然的地位和影响力，在民间行善时的‘化身’。”

“嚯！”郑霖忍不住低呼一声，瞬间激动了。

这……这这……

孝济宪皇后啊……

“还有这说法？我还真没细琢磨过这层！不过你这么一说…”

他脑子飞快转动，结合刚才的讨论，“要让所有官方记录都对其讳莫如深，不敢提及真名来历…

如果说她是一位需要隐姓埋名的贵妇，那还有谁的身份，能比当朝太后更尊贵、更敏感、更需要‘避讳’？而且，”

他越想越觉得合理，“论地位之高，影响力之深远、能调动资源之庞大，当世女性，舍太后其谁？这逻辑，简直严丝合缝啊！”

慕言在黑暗中似乎也笑了笑：“刘教授也是基于一些零散的宫廷用药记录、慈善活动的蛛丝马迹，以及对孝济宪皇后晚年行踪的考证提出的。不过，目前还缺乏能直接一锤定音的证据，属于‘文献不足证’的阶段。”

郑霖无声的捏了捏拳头，叫自己先冷静冷静，脑子却没停止转动。

这位墓主人，明显的身份显赫却主动隐去了碑文姓名，要么是墓主或其安排者的特殊意愿，要么就是当时的环境迫使不能明示身份。

孝济宪皇后在雍正帝去世后以一位民间医者的身份活动的可能性，确实能解释这种矛盾。

她需要那个化身在民间行事，而她的真实身份和这种‘逾矩’行为，则必须随着她的离世而彻底尘封，不落文本。

这是符合逻辑的。