第305章 凤陵玄机 沉睡的医典(八） （1/2）

凤陵玄机 沉睡的医典(八）

凤陵玄机 沉睡的医典(八）他站在末尾，头灯的光照远远的又从结尾到初始，粗略而快速的描摹了一遍。

“这座墓葬的壁画，所有的内核主题集中而纯粹——它记录的不是墓主人的世俗权柄或奢华生活，而是她作为一位医者的‘道’与‘功’！”

他语带赞叹，对这位墓主人专注于行医救人，而且对自己在医疗领域的所有成就近乎庄严的自矜与认同，领悟得愈发透彻。

“你们看，从最初的亲力亲为、悬壶济世以及教导传人，到后来的组织抗疫、活人无数，再到最终万民敬仰的‘牌面儿’……

完全没有浮华的装饰和虚无的升仙幻想，只专注于墓主人生前救死扶伤、泽被苍生的无上功业这一件事，这几乎是一部用图像书写的传记。”

不得不说，搞了多年考古，郑霖这人是有那么一点文青气息在身上的，一时感慨于自己从这些壁画中领悟出的那点点墓主人无法开口诉说的心思，顺嘴也就多说了几句。

不过显然直播间中大部分人都是好奇加找乐子的，真正能陪着他感慨墓主人这份纯粹心性的还是少数。

沸沸扬扬的仍是在讨论着墓主人是那位民间传说中的药神娘娘的可能性有多大。

“霖子，回了。”

远远的，师兄的招呼声传来，原来是已经完成采样，要回去了，他这个跟进来直播的并没什么具体任务，如今自然要跟着师兄一同撤走。

余下的，将交给安全专家们，他们会尽快对山体结构进行评估，尤其古墓中容易出现稀奇古怪的机关什么的需要清理、排除。

剩下还有要铺设电线，安装照明设备，通风设备，搭设保护性工作平台之类的基础设施搭建，在考古人员正式入墓进行挖掘工作之前，这些都是必要的准备工作。

考古不是冒险，确保人员和文物绝对安全永远是第一位的。

不过目前来看，这个墓xue的危险性并不高，暂时也没有深入险地的压力，团队的氛围比在主墓室时轻松了不少。

一行人带着设备和样本，沿着来时的安全绳标记，谨慎地退出主墓室。

郑霖也终于得空，翻看着刚才直播时错过的部分弹幕记录。

终于看到了弹幕中之前提到墓主人猜想的那一段，他眉心微微一挑，嘴角勾起一丝笑意。

药神娘娘啊，民间传说一堆，大多经过了无数代的口耳相传和艺术加工，融入了太多老百姓对祛病消灾、健康长寿的美好祈愿，神化色彩非常浓重。

说她是能生死人、肉白骨的神仙，能挥袖祛疫的菩萨等等……

这些，更多是在民间信仰层面，是基于对病厄天然恐惧而产生的‘造神运动’的产物，是一个虚构的神仙人物。

本质上，和很多地方的保生大帝、药王菩萨信仰一样的。

但是这不意味着药神娘娘这个形象就是凭空捏造的空中楼阁，在学术界，相关学者们是基本达成共识的，在这些神话外衣的包裹之下，确确实实存在过这样一位惊才艳艳的医者。

他呵呵笑了两声，借着安全绳微弱的反光，一边小心的跟随在慕言身后从弯曲的天然墓道返回，一边轻声将自己所知的相关信息缓慢说来。

“……所以啊，学界基本认定，这位药神娘娘是真实存在的历史人物，活动在雍正晚期到泰和中期这个时间段，大本营就在京邑。”

“她留下不少免费行医施药的记录，帮助了不少当时生活在困苦中的贫民百姓，还深度参与了数次大疫的防控救治，活人无数，功德无量。

这一点，在地方志、笔记野史乃至医疗文件的蛛丝马迹中都有印证。

直到现在，京城周边还有不少大大小小的药神娘娘庙，就像刚刚那位兄台说的，民间的一些宗族中也存在供奉这位传奇女子长生牌位的现象，这可不是凭空能造出来的信仰。”

“但吊诡的是，这样的功绩，在官方文件里却讳莫如深！她的真实身份、姓名来历，全部被隐藏，至今无解。

学界普遍推测，她极可能是一位地位极其尊崇的贵妇。要么是为夫家或娘家的政治考量隐姓埋名，要么就是当时的礼教大防，根本不允许一位高门贵女如此大规模地抛头露面，行医救人，哪怕是为善举。

所以，她只能作为一个‘符号’被铭记，其人却被历史刻意或无奈地抹去了具体痕迹。”

【天啊！活菩萨还不让留名？！太憋屈了！】

【原来是这样，神话也是有原型的，霖哥一语点醒梦中人！】

【懂了懂了！就像关公被神化一样，药神娘娘也是真人被捧上神坛的！】

【都说那个时代对女性走出家门参与工作相对宽松，但高门大户到底还是不一样哈~】