第304章 凤陵玄机 沉睡的医典(七） （1/2）

凤陵玄机 沉睡的医典(七）

凤陵玄机 沉睡的医典(七）“好了好了，打住打住哈。”郑霖见直播间里一中激起清晰而短暂的回响，将所有人的注意力拉回当下：

“但是现在嘛，咱们手头的正事儿可一点不能耽误！这位神秘墓主人的故事，正等着咱们去一点点揭开呢！来，来，跟上镜头，咱们继续干活儿！”

他的头灯光束再次聚焦在壁画中那些忙碌的身影上，尤其是其中那些与男子并肩劳作的女子们。

“哈哈，还是得说哈，在泰和帝时期生活的女子的自由度是很高的，即使在孝济宪皇后过身后，曾因各种原因经历过打压和反复，但种子已经播下，虽历经波折，却从未断绝过。”

“因此，”郑霖做出总结性判断，手指嘘嘘拂过画面。

“综合这些时代特征，我们可以相当有把握地推断：这位夫人的主要活动时期，以及这座墓葬的建造年代，极有可能就是在泰和朝的中后期！也就是孝济宪皇后影响力最为深远的时期。

这位夫人，很可能就是在孝济宪皇后所营造的相对开明的氛围下，得以将济世之志发挥到极致，并培养出这样一支超越性别限制的专业队伍的。”

“不过嘛，关于中医体系中同时期的历史知名人物，我这方面的专业历史知识储备可就不够扎实了。这属于非常专门的社会医学史和性别史研究领域。”

“想要通过如今获得的这些信息推断墓主人的身份还是需要场外求援或者精查数据，哈哈哈，咱就是个普通人，也做不到全知全能哈！”

哈哈哈哈，弹幕中一片笑声，不过见专业人士也会自承专业知识不足，弹幕也立刻跟着凑热闹，反正大家都不懂嘛，瞎热闹呗：

【那个时期活跃的女医可真不少，但要说名人，我这里坐标江北，我们这里曾有一位女医杨满星，据说是第一批济世医塾学员，曾是圆明园宫女，有幸得到过孝济宪皇后亲自指点，到如今还有相关传说，并留有家族传承。】

【我这里坐标吉州，我们这里有不止一个。】

【我这里草原，表示有记录过被京城派遣医疗团队支持过，并留下相关医疗记载，后来与原本的蒙医体系融合，如今已经形成了特色的医疗体系，相关遗迹和文本记载如今还都有留存。】

【我倒是还有一个人选！不过这人被传得太神了，都不确定是不是真存在过...】

【皇后娘娘是开窗人，她们是第一批飞出去的鸟！】

【楼上该不会想说药神娘娘吧？？这不是神话人物吗？？（狗头）】

【我这里岳州，没有相关记载】

【+1，药神娘娘不是民间故事里救苦救难的菩萨化身吗？】

说清朝中期出名的女医其实大部分人平日里都不关心，了解的也不多，但说起民间传说，能聊的可就多了，马上就有弹幕强势反驳：

【胡扯！药神娘娘绝对真实存在！我们宗祠里明明白白记着泰和二十五年，娘娘救过我们祖上不知哪一辈太奶的命！至今还保持着同族人一样的香火祭祀。】

【保真+1！我们这儿县志记载过“药神夫人率众扑疫，活人无算”，地方志文件馆还能查到！】

【真不是神话，我们镇上现在还有药神庙呢！庙里有碑文记载了不少实事，到现在年年二月九庙会香火旺得很！（附定位截屏）】

【坐标江东，我们村口也有药神殿！供的牌位写的就是“济世药神夫人”，现如今被当做送子娘娘拜。】

【有实证那就是真实存在的喽？前面说宗祠供奉还有当地有庙有碑文的那两位大兄嘚，保真吗？你要是拿出证据来，那咱们可就有极大可能找到神仙墓了哈哈哈。】

【保真！看，我让我小侄子去给拍的。（附图）】

【嚯！怪不得要在祠堂专门记载了一笔，你那位祖奶也是位单开族谱的人物啊！】

【不是，你们药神娘娘药神夫人的，没名字的吗？前面不是有说立碑了又有说县志记载的吗？姓甚名谁？咱们这些没听过的也好去搜搜生平啊？】

【我这里没有，只有这样一个笼统的尊称。】

【我这里也没有，一直是这个。】

【为啥？那个时候不是有许多女医了吗？有成绩历史留名的也不少啊，为啥这位这么特殊？】

【不造啊，这个貌似霖哥也不知道吧？霖哥，霖哥，你知道吗？说说呗？我觉得看起来很大概率就是墓主啊！】

【是啊，大霖子知道不，给咱说说呗？】

“这些壁画……真是意义不凡啊。”郑霖感叹的声音在空旷的墓室中回响，他的注意力一直在观摩壁画上，一时并没有注意到弹幕上的动静。

仍按照自己的步调前行，直播画面自然是随着郑霖的缓慢移动，接连呈现了救治疫情的几个阶段性画面。