第131章 富民强国（一） （1/3）

第131章 富民强国（一）

撤禁的诏书是腊月二十六颁出去的。

明黄的绢帛从洛阳出发，驿马沿着官道奔向各州各郡。马蹄踏过岁末年初的寒气，将诏令送往天下。诏书上的措辞平和而简短，大意是天下已安，民生渐复，三年声乐之禁自即日起解除，教坊重开，乐籍在籍者许其自陈去留。

不过百余字，在岁末繁忙的驿传文书中几乎算是最不起眼的一份。

但它落到地上的回响，比任何一份公文都更嘈杂、更绵长。

洛阳城的反应是最快的。

诏书贴到东市告示栏的当天下午，铜驼街深处便有一户人家悄悄卸下了门板。那是一处歇了三年的乐坊，招牌早已摘下，门楣上的朱漆被风雨剥蚀得斑斑驳驳，门槛的缝隙里甚至长出了一丛枯草。开门的是个年过半百的老乐师，姓孙，从前在洛阳城里小有名气，弹得一手好琵琶。

禁令下来那年，她把琵琶收进了柜子最深处，与女工一同纺织度日。如今她从柜子最深处翻出琵琶，解开系绳，试了试弦。弦早松了，音走了调，她调了小半个时辰，才勉强找回从前的音准。

没有急着挂牌子，只是把门半开着，自己坐在门槛上，抱着琵琶弹了一曲。琴声从半开的门缝里淌出来，流进铜驼街深冬的暮色里。街对面的茶肆里，几个歇脚的行商放下了茶碗。

巷子深处的住户推开了窗，没有人说话，只有琵琶声在黄昏的街巷里慢慢流淌。

每一个时间点，为了大局，总是要牺牲一些人的利益。三年前明昭对于舆论这一块的阵地是失守的，名士大受追捧，新起的资本家享乐主义盛行。

但百姓还在饥寒交迫之中，她不能凭空变出粮食，这禁令下去，不止断了靡靡之音，也断了世世代代乐籍人的生路，他们不得不去学从未学过的手艺，还得遭受旁人异样的眼光。

当生存的困境解决了，人的精神追求便充沛了，喜欢歌舞，喜欢听故事，是人的本性。

这一禁令也让僧人看见了希望，前些年天下大乱，室室有号泣之哀，今上灭佛，可不少人依旧供奉着。

这些年僧人过得非常艰难，能坚持的都是真正的出家人了，与那时为了逃避劳作而剃发不一样，大浪过去，尽显本真了。

他们拥出得道高僧，想陛下解除对佛寺的禁令，然而那场灭佛过于震撼人心，僧人后面造的孽也确实坑死了关中。

有官身的一听，都是摆手拒绝。

这谁敢去唤醒陛下的记忆？

高僧是正月初七进的洛阳城。

他法号慧观，当年关中那场灭佛，他正在西域游历，等他回来时，寺庙已经空了，佛像倒了，经卷烧了。

他在终南山脚下搭了一间草庐，一住就是数年。

每日清晨起来，去溪边汲水，在草庐前的石台上抄经。有山下的信众悄悄摸上来，拿米粮换他的经卷。

慧观便教这些人识字抄经，数年下来，草庐里他教出来的识字信众，从终南山脚下一路蔓延到长安城外。

有人问他，法师，朝廷禁佛，您这样不是违令吗？他说朝廷禁的是度牒、是寺庙、是佛像，没有禁慈悲。

这些年过去，终南山脚下的人家，十有八九都识字，识字在长安就能找到体面的工作。

正月里的洛阳东市比腊月更热闹。

慧观站在东市的街口，他穿着洗得发白的僧袍，手里拄着一根竹杖，风尘仆仆。数年的草庐岁月在他身上留下极安静的气度，他站在那里，人群从他身侧流过，没有人多看他一眼。

赵煦今日穿了一身靛蓝色的便袍，腰系革带，没带随从，一个人在东市晃悠。

他站在书铺门口翻话本子的时候，感觉到有人在看他。他擡起头，顺着那道目光望过去。

街口站着一个僧人，两个人隔着半条街对视了一瞬，慧观双手合十，微微欠身。

赵煦把话本子放回摊子上，走了过去。

“法师看我做什么？”

慧观擡起头，赵煦比他高出大半个头，“贫僧在看殿下的相。”

赵煦的眉梢微微动了一下，他今日穿的是便袍，没有佩玉，没有带印，从头到脚没有任何能表明身份的东西。“法师认得本王？”

“不认得。贫僧看的是相，不是衣冠。”