第510章 番外一 神爱世人 （1/2）

第510章 番外一 神爱世人

刘金凤在万维世界炼了一个跟自己一模一样的化身回到了民国，两边时间流速一致，在万维世界办正事的同时，也丝毫不耽误她在民国世界偷懒玩乐。

没人察觉出异样，本就是从她一身分出的神念化身，行事作风、脾气性格全无二致，自然不会露出任何破绽。

原本她还以为靠着曲慕风暗中传教、散播信仰，世间战火能稍稍缓和几分。

可现实泼了她一盆冷水。

世俗权力与利益的纠葛根深蒂固，哪是区区信仰就能轻易撼动的。

她的信徒虽日渐增多，却大多是挣扎在底层的劳苦大众，能求个自身安稳已是不易，对上那些手握兵权、掌控资源的上层利益集团，根本无力左右大局。

而曲慕风本就是这方世界的世界意识化身，行事向来只重引导，不重掌控。

每一片区域的信徒发展到一定规模，他便会收回傀儡化身，换一处空白地界重新播种，不长期滞留干预。

那些已经被收拢的信徒，便任由他们自行生长、自行维系。这样放任，造成了许多荒诞又残酷的局面。

因受过刘金凤降下的神迹庇护，活下来的信徒们虔诚至极，信仰牢固。

可不少国家本就有根深蒂固的本土信仰，教廷势力庞大，甚至皇室与教廷本就是一体，对他们这些“异教徒”清缴打压。

有些地方，信徒中自发冒出领头之人，拉起队伍与当地教廷势力、家族对抗。

可更多的，还是失去引导、孤立无援的底层民众，只能偷偷摸摸地信奉“圣安奶奶”。

圣安奶奶的信仰出现，没能止戈，没能救世，反倒像一颗石子投进本就浑浊的泥潭，让混乱的世界格局，变得更加混乱难测。

当然，也并非所有地方都这般不自由，民国境内，只要不搞淫祀邪祭，民众信仰方面官方向来宽松包容，圣安奶奶的信众虽多，却从无激烈冲突，反倒成了底层百姓苦难里的一点念想。

可与民国一山之隔的那个国家，操作就让刘金凤感觉一言难尽了。

他们一边眼巴巴渴求着信仰带来的庇佑与神迹好处，一边又死要面子，不肯承认一位外来神祇。

他们干脆直接把圣安奶奶本土化，安上一串本土名字，编出来一堆故事和出处，甚至由国王亲自出面，为神像加冕，把她塞进了本土神系里，或并列或屈居于旧神之下。

更离谱的是，这么干的国家还不止一个。

刘金凤越想越不得劲。她辛辛苦苦一路厮杀攀升，成了这世间唯一真神，难道是为了受这种委屈？

被人篡改名号、篡改身份，还要屈尊降贵排在别人的神位之下？

她又不是来当受气包的。

虽然圣安奶奶这个名号也是她剽窃来的，但是她双标！

于是，在某个国家隆重为圣安奶奶神像举行加冕大典的当天，万众瞩目之下。

那尊精心雕琢的神像，在无数贵族、教士、民众的眼前，悄无声息地融化成了一滩尘土，风一吹，散得干干净净。

没有雷霆，没有异象，就这么平静，抹掉了这场自作主张的加冕。

那些有着成熟神明信仰体系的国家，反应向来极快。

在排除人为损毁神像的可能后，朝野上下瞬间慌了神，当即停下一切排场，举国祭天，以最隆重的仪式向圣安奶奶赔罪求饶，生怕迟一步便引来灭顶神罚。

时间滚滚向前，战火依旧在大地上蔓延，未曾熄灭。

可随着年月发酵，一股沉默而庞大的力量，在底层悄悄的成型。

圣安奶奶的信徒，终于发展到了一个堪称恐怖的数量。

遍布各国、渗透各行各业，从田间苦力到作坊工人，从流离难民到军中底层士卒，无数在苦难里挣扎的人。

当数量堆积到临界点，便再也无人能够忽视。

这一位不知道从何而来的神明，真正开始撼动世界格局。