第44章 草原派对 （1/2）

第44章 草原派对

几场雨后，西北草原上的气候稍稍转凉了些，与国内其他地区大面积的热浪相比，显得格外惬意，源源不断地有来自全国各地的游客前来避暑。

周宁的症状缓解了很多，那个边缘型人格暂时没再出现，他也转入了开放式病房，妈妈一直尽心陪伴着他。夏羲和的伤口拆了线，恢复得差不多了，只是邬昀一向小心，依然不忘时刻紧盯着，提醒他少用右手。

阿娜尔和艾尔肯的婚礼如期而至，受邀的内地朋友们也陆续赶来，阿娜尔已经为他们提前定好了同尘客栈的客房。

两人青梅竹马，高中时约定好上了同一所大学，学校位于天府之国，相当开放多元的城市，大学期间的好友们民族各异，除了本地常见的聚居民族以外，这次来参加婚礼的还多了一些西南地区的少数民族同胞，都受到了东道主的热情款待。

大家纷纷提前到达目的地，趁此机会陆续周游了附近的景区。婚礼前一天，新人们聚集了当地的友人和远方来的客人们，在草原上举办了一场风味独特的单身派对。派对地点离民宿不远，同尘客栈里的众人自然也是倾巢出动。

犬类很通人性，朵朵见大家伙儿都在各自的木屋里穿衣收拾，便已有所预感，等邬昀和夏羲和一出门，便迫不及待地站起来扒拉两人的裤腿，生怕主人们不带她一起出门。

邬昀只好给她背上粉红色小包，系上牵引绳，没想到朵朵还不满意，又不停地带着邬昀往白云那里凑，急得嘤嘤直叫，就差要张嘴说话了。

“你自己闹着要出门就算了，”夏羲和好笑道，“还想拖家带口呢？”

邬昀一时哭笑不得：“还真是姐妹情深。”

其实白云的性格不爱热闹，这会儿也老老实实地趴在自己的小木屋里，似乎对独自看家没什么意见，奈何朵朵不同意，最终两位主人只好选择妥协，又牵了条绳，把白云也带上了。

这回朵朵总算满意了，一蹦一跳地走在最前面，白云则不紧不慢地跟在她身后，走两步就停一停。邬昀手里抓着两根绳子，牵着一羊一狗，场面颇为诙谐，夏羲和只顾着在他旁边笑个不停。

朵朵本身是大型犬，营养跟上了，长得很快，捡回来还不到一个月，就从巴掌大点长到了好几公斤，抱起来沉甸甸的。邬昀起先还怕她跑丢，很快就发现他多虑了，一到陌生的地方，朵朵的就犯了老毛病，变回了胆小鬼，寸步不离地跟在他们脚边。

在哈萨克斯坦语中，婚庆期间举办的舞会和娱乐活动被称为“拖依”，哈萨克斯坦人一向热情好客，不仅是受到邀请的朋友们需要赴约，来宾还可以随意带上自己的亲朋好友，主人家都会一并招待。艾尔肯家的生意做得大，认识的人多，十里八乡不少居民都来凑个热闹、沾沾喜气。

拖依现场，两位新人穿着哈萨克斯坦族传统服饰，在门口迎宾。

阿娜尔身着一条纯白的大摆蕾丝长裙，外面罩着暗红色雕花的薄衫，红色尖顶礼帽上缀着一团洁白的羽毛。艾尔肯则穿着同色系的情侣装，白衣白裤，搭一件暗红色小马甲，头戴一顶别致的绣花小毡帽。

还没到婚礼当天，两人打扮得不算华丽，但他们的长相本就优越，如今穿上了民族服饰，更显得郎才女貌，十分养眼。

阿娜尔向邬昀介绍了刚回国的马燕——邬昀没想到她会长得这么像母亲，简直活脱脱就是个青年版的梅姨，不过她没有像梅姨那样戴头巾，只是在束起的长发后面系了一块与裙摆同色的薄纱，显得很飘逸。

邬昀对她们的服饰风格有点好奇，但初次见面，不方便贸然提问，倒是夏羲和一眼就猜出了他的心思，对马燕说：“内地来的小帅哥奇怪你怎么跟你妈打扮得不一样呢。”

马燕闻言，爽朗地一笑，对邬昀解释道：“我们女性的传统服饰一般是要包头巾的，原本是为了防风沙，但发展到后来，男人们就说是要让女人‘遮羞’，这我可就不敢茍同了。时代变了，传统文化也要去其糟粕，我妈她们那一代人是习惯了，她不强求我，我也干涉不了她，彼此尊重吧。”

邬昀点点头，感叹于马燕的进步意识，也无怪乎她敢于孤身一人远渡重洋，从大西北的草原一路走向世界顶尖的学府。

草原上已经席地摆好了桌椅与凉棚，招待各位来宾品尝各色西北美食。阿娜尔十分贴心地吩咐了厨师，专门为朵朵端来了一小盆清水煮的瘦羊肉，夏羲和刚把饭盆摆在脚边，朵朵便凑上去大快朵颐，由于吃得太过投入，几乎双脚离地，差点要一头栽到盆里去，引得马燕哈哈大笑，十分稀罕地跟她玩了半天。

白云则依旧安安静静，并不多跑动，默默对着地上的新鲜青草大嚼特嚼。她生活在草原上，大约就相当于朵朵生活在巨大的肉盆里，可惜后者体会不了这样幸福的日常生活。

席间，几位当地的哈萨克斯坦青年来到草地中央，他们穿着清一色的白衬衫和黑色雕花马甲，怀抱冬不拉，表演当地特色的阿肯弹唱。这回邬昀终于不孤单了，因为在座几乎一半的来宾都和他一样，只能欣赏乐曲与歌喉，歌词是一个字也听不懂，不过不影响他举着手机，为民宿的官号拍个不停。

夏羲和再度充当翻译，简单介绍弹唱的主要内容。他们先是演唱传统的叙事长诗和民歌，主要讲述哈萨克斯坦民族的历史故事与英雄事迹；而后是多人对唱，唱词即兴创作，听起来难度不小。

邬昀虽然听不懂唱词，但通过曲调的变化也能感觉到，之后对唱的内容轻松活泼，幽默诙谐，虽然是现场发挥，小伙儿们却依旧是对答如流，气氛越来越热闹，席间欢笑频频，听懂的、听不懂的都随着节奏拍起了手。

接着又上来一群哈萨克斯坦姑娘和小伙儿，他们身着民族服饰，跳起了《黑走马》，伴奏则由方才的青年们现场弹唱。

邬昀第一次听到这首歌曲时，还是在马场观看夏羲和的盛装舞步，这次见识到了这段极具代表性的民族舞蹈表演，果然别有一番风情。男性的马步刚健有力，女性的舞蹈优美铿锵，背景音的弹唱更是不输录音带，呼麦和阿卡贝拉信手拈来，精彩得仿佛是在大型晚会上才能看到的演出。

为了将短视频事业发扬光大，邬昀早就准备了一支简易的三脚架，这会儿正好派上用场。他一边录像，一边问夏羲和：“感觉这好像还是在讲一个故事呢？”

夏羲和点点头：“关于‘黑走马’的起源是有一个传说，讲的是古代，哈萨克斯坦人与外族因为争夺草场而爆发战争，哈萨克斯坦人不幸战败，被赶到了伊犁河流域，一大群马匹也被抢走了。

“马群中有一只黑色的‘马王’，很通人性，它的主人便在远处吹起笛声，黑马听到了主人的呼唤，就带着被抢走的马群，一路回到了主人身边，哈萨克斯坦人才得以在伊犁继续繁衍生息。为了纪念这匹黑马的功劳，才有了这首哈萨克斯坦族人人传唱的《黑走马》。”

夏羲和娓娓道来的讲述和眼前优美形象的舞姿逐渐融合，在邬昀的脑海中构成了画面，令他一时为之动容。片刻后，邬昀才想起什么，开玩笑道：“要是放在过去，玫瑰是不是也能做‘马王’？你应该给他写首《白走马》。”

夏羲和笑了：“怎么突然提起玫瑰，你想他了？”

一旁的马燕无意间听到了这句，关切道：“玫瑰怎么样了？我差不多有一年多没见他了。”

“别急，”夏羲和说，“一会儿就能见到了。”