第66章 尺玉 万事万物，自有其道。 （1/3）

第66章 尺玉 万事万物，自有其道。

客厅间量很大, 靠北边墙壁摆放了一套花梨木硬木座椅，上面垫了厚厚的垫子，配了一张同材质的三米多长的桌子,上面有很多琢玉的工具，还有一些玉料, 零散地摊在桌面。

靠东边也摆了张桌子, 桌面中间是个乌金石茶盘, 上面摆放一套茶具, 桌子右边有几只茶炉。有佣人进来，在其中一只茶炉上按下开关, 茶壶底部自动上水，水满即停, 开始煮水。

魏荆玉问白琨瑶想喝什么茶。

白琨瑶不挑，喝什么都一样, 但这种时候肯定不能这么回答，她想了想，说：“红茶吧，谢谢魏奶奶。”

佣人闻言, 端来果脯蜜饯、鲜果等小吃。所谓“甜配绿、酸配红、淡配白”, 红茶需配酸口小吃。

白琨瑶对这些一窍不通, 也没什么讲究。

魏荆玉坐在茶桌主座等水烧开，她让白琨瑶在这边随便看。于是白琨瑶就绕着那座青白玉双耳麒麟钮方鼎来回看。

她看出这座方鼎有了些年头，是旧玉。

方鼎中间有道完整的竖形贯穿裂纹，实物其实已经一分为二，但被人为地粘在了一起。从正面看，有一团暗红色的脉络状的花纹从那道裂纹的中间处往外晕开，将这处青白玉沁成了血玉。

这处血玉的边缘也有一圈裂纹, 好像是拼凑上去的。

血玉有两种，一种是被铁元素渗透形成的天然红沁古玉，另一种是由血液浸染形成的血沁古玉。不管是哪种，在市面上都挺少见。

面前的这座方鼎，是第二种。

魏荆玉看白琨瑶的表情，感觉她已经看出来了，但还是确认了一下，问：“你知道这是什么吗？”

“人血浸染的血玉。”白琨瑶顿了顿，补了一句：“活人的血。”

通常来讲，血沁古玉指的是尸身的死血——

古代贵族有一套以玉器为主的丧葬习俗，他们将九块玉填塞在尸身的九窍中。

其中塞入口中的那块玉会随着人的最后一口气进入咽喉，玉石在血管密集处放置上百年至千年，经尸血渗透，形成血玉。

这是九窍玉中最昂贵的一块。

有古言“以玉作六器，以礼天地四方”。古代将玉石推为天地之精，将它视为神圣之物，他们相信玉石可贯通天人，上达信息。

同时，他们也认为玉能使活人平安，使死人不腐。如《抱朴子》记载，“金玉在九窍，则死人为之不朽”。除了保尸身不腐，古人还相信血玉能寄存人死后的灵魂，引领灵魂升天成仙。这也是金缕玉衣被制作出来的原因。

绝大部分的血沁古玉都是尸身的死血，但也有一些是活血。

因为血玉很昂贵，有奸商看到了其中利益，他们残忍地利用动物的身体，活生生割开它们的皮肉，将玉石塞进他们的腹中，缝上等待三年，再割开取出。

面前这座方鼎上的血玉是被活人的血浸染而成，魏家祖上的血。

茶壶里的水烧开了，水面沸腾着发出咕噜咕噜的声响，魏荆玉用烧开的水将杯子烫了一遍，然后倒入茶叶，注水润泡。没一会儿，红茶的香气飘然弥漫开。

魏荆玉一边沏茶一边道：“有个民间传说，不知道琨瑶你听过没有。说血玉可以连接阴阳两界，寄存死者的魂魄，延续逝去的生命。”

白琨瑶摇摇头，“是假的。”

她回答得这么快，可见这则传说的荒诞。魏荆玉脸上流露出一抹难以察觉的失望，但这其实也在她意料之中。

她又问：“历来玉石行有个养玉的法子，说人身上的气息可以滋养玉石，这也是假的？”

魏荆玉读过很多玉石相关的书，有《玉纪》记载，古玉玉质松散，可用盘功复原，即将玉石贴身滋养。养一两年，玉气复苏；再一两年，玉器复明；再一二十年，玉质变得坚密；再继续下去，玉质透出，玉色会渐渐铺满玉石变得透亮温润如初。

这是“文盘”，这座方鼎这么大，显然不适用。有一种“武盘”，不需要贴身滋养，是用白布不停摩擦。

魏荆玉年轻时，曾想修复这座方鼎，她曾试图在其上雕刻枝叶的藤蔓，以此遮盖住那条从当中断开的裂纹。但是刚下刀，那处玉石就裂开了，并且裂了一圈，将那块血玉齐整地“画”了个圈，让血玉看着像是拼凑在这座方鼎上的。

魏荆玉当时觉得，应该是年代太久，这方鼎的玉质疏松，没办法承受刀刻的力道，决心先养一养。

结果几十年下来，方鼎不仅没有恢复，反而玉质越来越松散朽烂，夸张到指甲一掐就能剥落。

尺玉平常很喜欢跳到这座方鼎上，魏荆玉怕它毁了这方鼎，不敢再盘，拿一块玻璃罩将它长久地罩住。