第31章 中西巫女：沐浴习俗 （1/6）

第31章 中西巫女：沐浴习俗

看到弹幕里乐子人的吐槽，金禾笑着反省。

“你们说得没错，一聊到欧洲那些事儿，话题尺度不知不觉就变大了，连我自己都有点吃不消。

那咱们换个轻松的，聊聊咱们中国人自己的传统习俗，沐浴。”

“咱们中国的沐浴制度是怎么来的？这事儿恐怕没法追溯到最源头了，只能结合现存的历史数据跟大家说道说道。”

“早在先秦之前，甲骨文和金文中就有‘沐’和‘浴’的记载。

‘沐’字像双手掬水洗发的样子，‘浴’字则像人站在器皿中洗澡。

这意味着，最晚到商周时期，沐浴就已经是被明确记录的社会行为了。”

“而且那时候的沐浴，可不只是简单的日常清洁，早就和祭祀、礼仪深度绑定在了一起。

《说文解字》里把‘沐’解释为洗头，‘浴’是洗身，‘洗’是洗脚，‘澡’是洗手。

单是对‘清洁’的区分这么精细，就足以看出礼仪的严谨性。

所以说，洗澡这门文化，咱们古人从一开始就相当看重。”

大秦时空里，秦始皇指尖轻叩案几，眸色沉凝，心中暗自确定。

大秦似乎真是历史的一道分水岭。

在此之前的史料，流传到未来的恐怕不多，后世之人提及先秦，好像很多都要从他这里开始梳理。

不过想想也合理，他创建了大一统王朝，推行郡县制，本就和之前的分封制国家截然不同。

更何况，后世的统治者，不也都跟着他称“皇帝”吗？

金禾继续笑着讲解。

“在那个礼仪制度极其繁琐的年代，祭祀前必须沐浴净身，这是最基本的规定，到了西周，这一礼制已经成了定制。”

“《礼记·玉藻》里有明确记载：‘日五盥，沐稷而𫖃粱，栉用椫栉，发晞用象栉’。

翻译过来就是，每天要洗手五次；用淘洗稷米的水洗头，用淘洗粱米的水洗脸。

梳理湿发要用白理木做的梳子，等头发晾干后，再换象牙梳子梳理。

这规矩细到这种程度，想来是那时候的人早就发现，淘米水清洁护发的效果特别好。”

“《仪礼·聘礼》里还记载了‘三日具沐，五日具浴’。

主人要为来访的宾客，每三天准备一次洗头的用品，每五天准备一次洗澡的热水。这也成了后世官方‘休沐’假期的源头。”

“《礼记·内则》里更细致：‘五日则燂汤请浴，三日具沐。其间面垢，燂潘请𫖃；足垢，燂汤请洗’。

意思是每五天就要烧热水请人洗澡，每三天准备好洗头的东西。

这期间要是脸脏了，就烧热淘米水请人洗脸；脚脏了，就烧热热水请人洗脚。”

“《通典》等文献还详细记录了周代为逝者沐浴的严格流程，不同等级的人，连沐发用的谷物都有明确规定。

周制里写着‘大丧，肆师大渳以鬯筑。小宗伯掌大肆以秬鬯渳尸。君沐粱，大夫沐稷，士沐粱’。

简单说就是，身份不一样，用的淘米水都不能随便乱用。”

这话刚说完，直播间的乐子人就开始吐槽：

“我的天，这也太繁琐了吧！那时候的人真的能完全按这些规矩来吗？”

“后来礼崩乐坏果然是有原因的，这么多规矩扛不住啊！不过也正因如此，历史记载才变得精彩起来。”

“原来沐浴是咱们根深蒂固的礼仪，涨知识了！不过这都是士大夫阶层的规矩吧？老百姓也这样吗？”