第69章 第31章 都令史 （1/3）

穿越过来一年有余，刘阿乘当官了！

非但当官了，还直接从桓温这位豫州大中正手里得到了九品中正制下的三品出身，标准上品清流，属於次门能够拿到的最高品级，继而又拿到了与之相匹配的秩比三百石三公幕属级别清流起家官。

想想一年前的乞丐模样，织草屦都被认为是大有前途的选择，而且第一次想学人家还不给学：大半年前好歹打秋风要了身衣服，却也只能给人担柴求生，几个卖草鞋的长辈给凑了一鞋的沈郎钱，都要感恩到现在：数月前，还要劳心劳力给那些名士当包工头，陪吃、陪喝、陪玩，以求能在人家聚会名单上列个名。

而现在，竟然混到了二品高门之下最高等的仕途出身。

还是当朝第一权臣，再世曹操、司马懿的桓温门下，算是成功投身往後几十年政治前途最光明、最妥当的政治派系。

什麽叫天胡开局啊，什麽叫夫复何求啊？

所以，当郗超为刘乘打抱不平时，而刘乘确定对方只是为自己没能拿到二品出身，这个职务也有些劳心劳力更像是名义上清流实则浊流而不满时，便只能反过来力劝对方接受任命，他对这个三品出身三百石的官已经很满足了，能给出夯爆了的评价的，还有啥可计较的？

更不要说为这个耽误正事了，这要是真搞出来一个给你征西将军府东曹的徵辟你都不要的戏码，那之前咱们好几千里地的来这边干吗？

这事桓温乾的没毛病，甚至过於大方和妥帖了。

也就是担心社会稳定问题，不然刘阿乘恨不能跑到大街花钱打个横幅，上面就写「周公吐哺，天下归心」八个大字，替桓温将那日没吟诵完的诗给吟完了。

没错，刘阿乘对征西大将军、豫州大中正，再世刘琨、诸葛亮的桓公，心里只有感激。

感激就完了。

完了之後继续劝郗超，好说歹说表明心迹，只说自己将来真正的前途还在对方，这个起家官不错了，何况大家还都在幕府中没有分开，这才劝得郗嘉宾应许，正式接受了徵辟。

郗超接受了徵辟，刘乘、傅洪便也接受了徵辟。

实际上，最核心的流程到这里就已经结束了。

所谓名份已定。

不过，流程还是没走完。

这主要是大晋朝的政治制度比较先进————这不是开玩笑，而是大晋朝统一天下後确实对很多东西进行了反思以及制度性改进，就好像大晋朝的律法是出了名的历史大进步一样，如今的徵辟制度也往前迈了一大步。

比如说三公或者说桓温这种开府仪同三司的征西大将军徵辟幕僚，竟然是需要中央尚书台同意的。

以此来抑制相当程度上助长了汉末动乱的二元君主制。

包括伟大的九品中正制，本质上都是以史为监，消除地域隔离，加强中央集权，好让全天下英才都来建设美好封建王朝一样的意思。

当然了，执行层面和国情国策那是另一回事。

但无论如何，桓温那边似乎并不急着让几人干活，那除了傅洪需要第一时间往南郡郡府报导外，其余两人只好再等等才能去报导，这期间只好继续在江陵城闲逛。

所谓该读书读书，该吃鱼吃鱼，桓温三五日一赏赐，七八日一宴会，他刘阿乘也跟着郗超该拿拿该吃吃，该社交社交。

日子过的挺好的。

包括该研究都令史是干啥的，那也要研究一下的。

这个倒是很简单。

首先，都令史这个职务确实是存在的，尚书台或者类似机构是有的，尤其是以尚书台的都令史最知名，也只能比照着这个来。

而如果深究都令史的职责，那麽要先回到令史。

什麽叫令史，就是尚书台或者幕府中最基础的办事员、文书工作者。

然而，随着尚书台、权臣幕府的权责越来越大，尤其是大晋朝的尚书台，发展到五部曹三十五郎曹，这些理论上直接属於各部曹尚书、郎曹尚书郎竖直管理的令史们很自然就会遇到一些超出各自条状框架，比较麻烦的工作。

比如说，各曹之间的工作沟通，咱们都是令史，但你是户曹所属我是兵曹所属，理论上没有什麽交集，但这个工作需要两个曹一起完成，偏偏这事又不大，不好劳动上面的各自领导，那怎麽办？

然後进一步发展，比如说禁军某一处，左手接到尚书台兵部曹文书，右手接到尚书台吏部曹的文书，本该一起办了，却要走两个流程，这就很麻烦。

这种时候，尚书台都令史就出现了。

这个职务名义上归於尚书令或者尚书仆射，然後以尚书令或者仆射的名义和明显高於各部曹、郎曹令史的身份，协助各部曹、郎曹沟通，确保尚书台内部沟通流畅，以及对外的文书具有一致性。