第35章 到底你是权威，还是我是权威。 （2/3）

贞人的地位，远远高于巫祝，更何况是贞人集团的大贞。

两个巫祝或许可以在村里质疑李枕这个新来的邑尹，但绝不敢质疑代表国家最高神权，拥有着神意最终解释权的大贞。

李枕直接将大贞拉出来为自己背书，瞬间将双方的争论从“方法之争”提升到了“权威认可”的层面。

他的意思也很简单，在解读神意这方面，到底你是权威，还是我是权威。

两位巫祝顿时语塞，脸色变得有些苍白，嘴唇嗫嚅着，再也说不出反驳的话来。

冒犯邑尹尚或许还有转圜的余地，质疑大贞的权威，那可是她们绝对不敢承担的重罪。

其他原本还在观望的吏员们，此刻更是彻底信服，看向李枕的目光充满了敬畏。

连大贞都认可的人，其言岂能有假？

况且邑尹说的也没错，巫祝主要是负责主持祭祀仪式的，又不是专门负责占卜问神的贞人。

巫祝在解读神意这方面，肯定没有贞人更懂鬼神到底想要什么。

万一巫祝会错了鬼神的意思，岂不是会给两个村子招来灾祸？

还好邑尹也懂占卜，不然可能就得被这两个巫祝给害了。

众人望向两个巫祝的目光之中，开始流露出了些许的不满。

邑尹本就在封邑内拥有政权、军权、神权。

邑尹要是不懂占卜，在神权上没有权威，她们或许还可以借神权煽动一下民众搞点事。

可李枕不同，李枕已经靠当初大贞的考核，在当地树立了神权的威望。

有大贞背书，在普通民众的眼中，李枕的神意解读权自然也就比主持祭祀的巫祝更权威。

李枕见状，知道胜负已分，便见好就收，语气缓和下来：

“当然，祭祀的具体仪轨，两位巫祝更为熟悉，届时还需二位多多费心主持。”

“只是这祭品一事，便依本尹所见，以诚心敬神，以神之喜好为祭，而非以血食谄媚，方能让神灵庇佑我桐安邑一方安宁。”

巫莘和巫蒲两位巫祝听到李枕给了台阶下，虽然心中仍有不甘，面上却立刻显露出恭敬从命的神色。

巫莘率先微微欠身，声音恢复了之前的沙哑与恭顺：

“邑尹洞悉天意，深谙鬼神喜好，老身佩服。”

“既是邑尹都已‘观象’明示，我等自当遵从。”

“祭祀仪轨之事，老身定当尽心竭力，确保周全，以契合邑尹所言诚心敬神之旨。”

她将李枕的意志包装成了天意所示，顺势而下，保全了颜面。

巫蒲也立刻跟着附和，语气甚至比之前更加谦卑：

“邑尹所言极是，是老身等思虑不周，拘泥于旧俗，险些误解了神意，幸得邑尹指点迷津。”

“石母娘娘既喜清净自然，以新粟鲜果奉之，必能更显虔诚。”

“祭祀之时，老身必引导乡民，以至诚之心祷之，绝不敢再有血食之念。”

她不仅完全接受了李枕的说法，还主动进行了自我批评，并将自己定位为执行者和引导者，姿态放得极低。

两位巫祝的回应，标志着她们彻底承认了李枕在这桐安邑境内，神权领域的最高解释权，不敢再有任何挑战之心。

恰在此时，妇人们开始将烹煮好的食物和醴（lǐ）酒端了上来，分送到各位吏员的案几前。

也不知是主动还是凑巧，那美艳的寡妇杞棠，刚好负责为李枕这一席端送酒肉。

她小心翼翼地跪坐在李枕的案几旁，将盛满鹿肉的陶豆和斟满醴（lǐ）酒的陶爵轻轻放下。