第22章 四时，二十四节气 （2/3）

“然天地运行，自有其常律。”

“我辈观天授时，依循古制，历来只重‘春’、‘秋’二季。”

“春者，万物生发，播种祈谷。”

“秋者，百谷成熟，收获献祭。”

“依天象定二分，以指导农时祭祀。”

“敢问先生，于这时节划分之上，可有更深见解？”

此问关乎农耕国之根本，历法农时，甚至触及了对宇宙规律的理解，比单纯的占卜解读更为宏大。

这个时代，一年只是被划分成两个季节。

春季?：播种、祭祀祈求丰收

秋季?：收获、献祭酬谢神灵

节气体系在这个时代，还只是一个雏形，也就是通过圭表测影?观测的二分二至。

所有人的目光再次聚焦于李枕。

李枕神色不变，依旧是那副从容不迫，胸有丘壑的模样。

他微微颔首：“柏大贞所言之‘春秋’二分，乃古贤智慧之结晶，自是精准。”

“然天地造化，阴阳消长，其变化岂止于春秋二象？”

李枕略作停顿，仿佛在整理思绪，随即目光清亮，言辞清晰地说道：

“依枕浅见，一年光阴流转，实则可分为四个明显阶段，可称之为‘四季’。”

“四季者，春、夏、秋、冬。”

“春，如大贞所言，万物复苏，播种之时。”

“夏，则阳气鼎盛，万物疯长，繁茂至极。”

“秋，阳气渐收，阴气始生，乃收获沉淀之季。”

“而冬，则阳气潜藏，阴气盛行，万物闭藏，休养生息。”

此‘四季’之说一出，瞬间让在场所有人动容。

在这个普遍只重视春种秋收，以春秋代指年岁，对自然变化仅有相对模糊认知的时代。

如此清晰，明确地将一年划分为四个特征迥异的阶段。

并赋予其“春、夏、秋、冬”的专名，阐述其阴阳气运与万物生息的关联，简直是闻所未闻的理念冲击。

然而，李枕并未停下，他继续语出惊人：“然，四季轮转，其变化并非一蹴而就。”

“其间更有细微转折之机，关乎农时民生，至关重要。”

“枕不才，于山野观察多年，略有所得，试将其细分为二十四个特定节点，我称之为‘节气’。”

“如立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨……直至小寒、大寒。”

他流畅地报出几个关键节气的名称：“每一个节气，皆对应特定天象、气候、物候之变。”

“譬如惊蛰前后，春雷始鸣，蛰虫惊而出走。”

“清明时节，气清景明，万物皆显……”

“若能准确把握此二十四节气，何时播种，何时耕耘，何时收获，何时储藏，皆有更精准之法可依，远非粗略春秋二分可比。”

“于农事指导，乃至百姓起居，皆大有裨益。”