第304章 第302章 二十四昭勋阁功臣（下） （1/8）

第302章 二十四昭勋阁功臣（下）

御书房。

藏书千卷，书香萦怀。

木椅横立，君臣相对。

凡入座者，或内阁文臣，或枢密武勋，或椒房外戚，相视一眼，皆是神色肃然。

重头戏来了！

官家这一朝，谁可入前十？

这很重要！

人，但凡有欲望，就肯定会“贪”。

而贪，又有小贪、大贪之说。

小贪者，贪一时之利。

大贪者，贪千古之名。

入昭勋阁，自然就是千古之名！

无论是文臣，亦或是武勋，都非常清楚一个事实——凡入昭勋阁者，必定千古流芳！

这是注定的事情。

自古及今，较为大规模的功勋表彰，无非有三：

其一，入祀太庙。

这是较为普遍的政治标杆。

自西周始，就已经有了臣子可入祀太庙的规制。

自其以后，历朝历代也都在延续相关的规制，以此作为人臣的最高荣誉象征。

其二，云台二十八将。

这是较为典型的功勋表彰。

开国二十八功臣，列入南宫云台，以彰显功勋。

其三，凌烟阁二十四功臣。

这是真正人人皆知的大型功勋表彰，不乏政治意义，也不乏表彰之意。

一样，也是为彰开国之功而设。

除此以外，其实还有一些类似的功勋表彰，或是麒麟阁十一功臣、或是石勒十八骑，或是八柱国十二将。

不过，都不太有名。

究其缘由，主要还是没有太大纪念意义，导致功勋表彰有些偏向于“自嗨”。

入祀太庙，为千年礼制，自带一定的纪念意义。

云台二十八将，为的是表彰开国之功。

凌烟阁二十四功臣，也是一样，为表开国之功。

其它的一些功勋表彰，没有太大的纪念意义，也即意味着是政治意义大于功勋表彰。

如此，可不就是“自嗨”？

就算是偶尔有涉及开国之功的表彰，也都是非大一统、短命王朝的开国之功，自是不受后世人的重视。