第689章 第681章 献媚奥斯卡 （3/5）

还是好莱坞的那一套，昂撒男人代表上帝拯救世界！

注意，电影里所有中国男人全都死了！

呵呵，为了奥斯卡，阿谋也是拼了。

《南京南京》珠玉在前，大家都把路太郎挨骂的原因分析的清清楚楚，就是站在脚盆鸡的角度给人渣找人性。

老谋子倒好，《十三钗》，虽然没有《南京南京》玩得那么大，但也差不多。

整部电影，全程充斥着一种谄媚西方的视角，完全抛弃了家国-民族叙事的主视角。

《十三钗》的故事，其实和莫泊桑的《羊脂球》很像。

那部经典短篇小说里，羊脂球作为一名妓女，为了大家的安危被迫牺牲自己，最后却遭到了众人的唾弃。

而《金陵十三钗》里的妓女们，却是主动选择牺牲。

12个青楼女子主动牺牲自己，换取13个女学生的生命。

看似是对人性光辉的赞美，实则是对历史的歪曲和对女性的不尊重。

这部剧的核心矛盾被刻意设置成了“在大军屠城的灾难面前，生命到底是否有贵贱之分”。

但实际上，它却在潜移默化中传递着一种错误的价值观——做皮肉生意的青楼女子就应该去牺牲，而女学生的生命就更宝贵？

难道妓女和女学生之间，必须要分出一个“谁更值得活下来”吗？

这种刻意制造的“牺牲美学”，本质上和《南京南京》如出一辙。

如果是张辰来拍《十三钗》，他会把女学生改成未成年的小女孩，这样一来，妓女们的牺牲就有了更合理的动机——保护孩子是人类共同的本能，这样的设定也能减少争议。

但这样一改，影片就失去了所谓的“深度”，只剩下对人性伟大的单纯赞美，而这显然不是那些追求“艺术感”的导演和评委们喜欢的。

他们就喜欢从人性的光辉中找恶，或者从恶人的恶行中找所谓的“人类闪光点”，仿佛只有这样才能体现出作品的“复杂性”和“深刻性”。